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《鸢鸢相报》
《鸢鸢相报》
魏轩豪
20706万字
95077人读过
连载
回来已经一个月了,似是过了很久,又似乎都在眼前。记录总是要做的,为我自己,也为了那些期待已久的人。 线路:苏州--拉萨--塔钦--霍尔--札达--札不让--狮泉河--拉孜--江孜--山南--拉萨--林芝--波密--然乌--八宿--邦达--左贡--芒康--巴塘--理塘--新都桥--小金--成都--重庆--苏州。 耗时:40天,耗资:7500元。 或许是因为走过川藏,再次的走过青藏铁路,仍没能给我惊喜。看别人一直不断的在拍,我有些疑惑,但始终没有拿出相机。 所以我的经历由拉萨开始。 拉萨的第一个早晨,有些小雨,去客厅拿了几本书,冲了咖啡,拿了小食,看着院子里的花,等着房东睡醒。 吃过饭,问了阿里办事处的方向,走过去买去阿里的车票。 比我想像中的远,一路问人,很热心的告诉我,再说按你的速度,再走半小时也到不了,还是打个车吧。那我就走快点呗。 途中,干净的街心公园。 中秋的前一天,副食品批发市场特别热闹。这才是我印象中的拉萨,站在交警边上按了一张。红灯过后,他问我,你不过去吗?笑着摇摇头。 买票很顺利,买到司机后面的座位,心里踏实不少,打个电话回家报了行程。中午照例睡觉,下午去了大召寺。 一天很快就过去了。 第二天是中秋。拿出带来的月饼,想等房东下来一起分食。 他的书指引过我许多地方,现在,他在拉萨开了这间客栈,养了二只狗,五只猫。 狗没下楼,说明他还没有起床。 等到11点多,实在饿得不行,自立更生吧。厨房里一顿忙呼。 还行,我居然把面煮熟了。 仓姑寺,和四年前相仿,依旧是那么多的人。只是,四周多了纱帐,总感觉闷了许多。 在大昭寺的许愿墙前,总会坐着这么一群人,他们的名字叫藏飘,或几天,或几月,或几年。 很容易的,就可以成为他们中的一员。 依然是那么多长磕的人。 只是,少了些纯粹,他们中的一些也会向游客兜售饰品。向朝他们拍照的人要钱。这使我愕然,心里便没有了以前的宁静。 借了垫子,我也磕拜下去,为了我的此行顺利。发现,真是行动的时候,心里并不曾想什么,空空的,只是不断重复着相同的动作。 大昭寺的金顶依然,蓝天白云依旧,这里还是我喜欢的地方。 时值藏族的沐浴节,这是在拉萨河边洗晒毛毯。 每年藏历七月六日至十二日,在西藏,在拉萨河畔,从城市到乡村,从牧区到农区,都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动,要集中进行一个星期,所以,这是藏族独有的沐浴节,也叫沐浴周。在这七天中,从垂髫的娃娃,到白发苍苍的老人,都要下河洗澡,这已成为藏族群众传统的风俗习惯。在拉萨地区,凡是肉眼看得见南方的弃山星,便说明季节已入春或入秋。每当七月弃山星出现时,季节已进入夏末秋初。据藏文天文历书记载,初秋之水有八大优点:一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。这种归纳是有一定科学道理的。西藏高原冬长夏短,春天雪水入河,冰人肌骨;夏日大雨滂沱,山洪暴发,河水浑浊;冬天皮袍裹身,谁敢入水。只有在入秋之时,水温较高,河水清净。可见秋水最佳,因此,选择这个时机洗澡再合适不过了。 因为游客太多,现在在拉萨已经很少能看到洗澡的场面了。但洗晒厚重的衣物还是随处可见。 晚上跟刚认识的新朋友去了仙足岛的酒吧,是一位藏族姑娘开的,这一边都是她各处收来的东西,另一面墙全是她在各地游玩时拍的照片。 明天就要起程阿里,想着二十几小时的车程,想着平均4500米以上的高度,心中忐忑。 一直睡眠不好,拿了二粒安眠药塞进嘴里,希望能有个好的精神,面对这一切。 9月13号的天气很好,坐在院子里吃过早饭,慢慢的收拾东西。 这些花儿开得真好。 拉萨的班车,总是不能及时开出,不是等这就是等那。待车到西郊客运站附近,总算看到了另一个背包的游客,来自长沙的小张,一个单薄的小姑娘。 见到背包客总会觉得陌名的亲切,急忙问:去阿里哪儿? 塔钦,你转山吗? 转,但是想先去札达。 哦。。。。。 拉萨到贡嘎机场的高速,已经是一片丰收景象了。 一路看着窗外,想找回很多记忆里的东西,无奈此车不走羊湖,只见二旁的树叶已开始黄了。 和附近坐位上的当地人聊着天,很快就到了吃晚饭的地方。 时针指向11点,悲剧开始上演,我晕车了。 几年不曾有过的事,一直持续到凌晨3点。 边上坐的是个小武警,一点都不解风情,且不说帮我递个纸巾,水啥,连安慰都没有一声,唉,郁闷。 一夜无眠,挨到清晨,马攸桥检查站。 登记证件,一一核查。 过了这,就是阿里了。 天空乌云密布,不让拍照,我背对着士兵,偷偷按了一张。 继续往前走,快到霍尔的时候,路边好多野马群,悠闲的吃着草,远远的看着车过,也不躲开。 一转弯,前面出现一座雪山,只听到后面有人说,那就是纳木纳尼,神山的第三位美丽的妻子,背面看和正面看完全不同,赶紧的拍下。 远远看到一片集镇,当地人告诉我,那就是塔坎,然后指着左手方向说,那里就是神山的位置。云层太厚,什么也看不见。 考虑到身体状况,在塔钦下了车,跟小张一起寻找住的地方。 找过几家之后,住进北川宾馆,因为居说那里可以洗澡。进了房间,我们俩都倒头就睡,不知道是过了点,还是海拨高,一直也没睡着。 爬起来,去了浴室,细细的水流,空空的房间,怎么看,洗澡的后果都是感冒,还是将就洗下头发吧。 不知怎么,头就开始痛起来。紧接着,发现另一个意外。。。。。。。 唉,休整吧。 拉了小张去找茶馆,叫了酥油茶和甜茶,喝完之后,暖了许多。想想昨晚吃的全部吐光,一整天没吃东西肯定不行,我们又开始寻找饭店。 在东北饺子馆等饺子的时候,认识了来自深圳的吴和东北的笨笨。吴的状况看上去很不好,笨笨很热络的跟我们聊天,并且和小张商量决定明天一起去转山。 吃罢,去了他们住的地方,看到他们另一个同伴,广西的LILY,脸色也很不好,不肯吃饭,只肯喝点葡萄糖水。而且说,明天也要一起转山,让我觉得很担心。 幸好,吃饱后,头痛停止,看到小张什么都没带,翻出护膝、头灯、睡袋等等,让她带着转山的时候用。 一早起床叫起小张,她去过笨笨那边,回来的消息却是:笨笨开始高反,呕吐不止,LILY身体无碍,她们俩决定结伴同行。 既然醒了,就去镇上转转吧。天阴沉沉的,神山依然不见踪影,想回房间的时候,遇上行走缓慢的笨笨和吴,拉着他们去喝甜茶。 笨笨喝了一会就忍不住跑到门外吐,然后决定当天离开塔钦,去海拨低些的札达。 喝甜茶的时候,外面一阵大雨,打LILY的手机,已经没有信号了,不知道山上情况如何,很为她们担心。 这是由苹果基金援助的塔钦苹果小学。 又是一天,云层依然很厚。笨笨已经离开,我和吴决定试着走一下内转经道,看看能不能有所收获。 这是在塔钦看到的纳尼木尼,果然是另一番模样。 因为事先决定带一壶甜茶上去,所以先到了茶馆。4600以上的高度,让我们走到茶馆时就放弃了角架。上到第一个坡的时候,决定明天不带单反。 这是在第一个山坡上看塔钦全景。 远处纳尼木尼脚下是鬼湖拉昂措。 远处冈仁的位置,依然乌云密布,我们期待走近的时候,他可以露出真容。 吴的步履艰难,每次问他,都说喘得很辛苦,想想明天的高度,要到5100,还是加油吧。 内转经道上真是人烟稀少,偶尔会有摩托或者卡车经过,时不时还会有些转山狗。 石头上鲜艳的苔藓 与山融为一体的
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第521章
唐探3新预告
(
2024-06-03 16:34:32)
更新时间:
2024-06-03 19:03:51
杨佳莹
壶瓶山,位于湖南省常德市石门县境内,海拔2098.7米,被称为“湖南屋脊”。利用国庆假期,约好刚从深圳回来的好朋友,卜宗年夫妇,一起成行。 说到错误游,到现在还有些许遗憾;本打算去登壶瓶山主峰峰顶的,时间也定在假期的最后6、7日两天,选择这两天,主要是考虑大部分游客都在返程中,加上媒体近几天报道,较多的景区出现游客爆棚的情况,来一个错峰出发,应该是明智之举,后来事实证明是正确的。 10月6日上午按时出发,可是,由于本人轻视了此次出游的准备,(因为是市内游),没有仔细研读攻略,犯了一个常识性的错误,认为壶瓶山应该就在壶瓶山镇,而且石门县汽车站内,有几辆等客待运的大巴车,挡风玻璃上都赫然贴着“石门——壶瓶山”的红色大字路牌,登壶瓶山顶,搭乘到壶瓶山的车应该不会错吧,于是,四人毫不犹豫地登上了即将开往壶瓶山的大巴。 大巴一开出石门县城约2公里,就开始进入爬山路段,经过3小时20分的跌宕起伏、峰回路转,大巴终于在下午2点20分到达壶瓶山镇,四人下车后的第一件事就是找餐馆,其实不是找,是直奔,因为简易车站对面,就有一家“胖子餐馆”。 随乘大巴的女乘务员也介绍说,她们也经常在这家餐馆吃饭,另外还给我们介绍了同车两位美女,她俩?不是,应该是她仨也是来旅游的,(还要算上她们的“崽崽”,一只白色的宠物狗),她们选定的项目是漂流。 我们的团队由四人增加到六人,餐馆内,花很短的时间就点好了饭菜,趁着上菜的空隙,向该店胖子老板打听登山的路,老板一句话,把我们都搞懵了,他说:到壶瓶山登顶的地方还有6、70公里山路要走,一个叫“南坪”的地方,每天一班车,下午1点30分开出,现在没有车进去了。 怎么办?另外租车去吧,找了几台车,价格贵得离谱,而且车况也不好,时间也不够了,我们不想出什么状况,只能放弃登顶壶瓶山。 最后只好改变旅游路线,到17公里外的壶瓶山生态旅游景区看看,于是便诞生了错误的旅游。 六人匆忙吃完饭后付账走人,同车的两位美女她们仨不知什么原因,改变了主意,不与我们同行了,团队依然变成原来的四人。 壶瓶山镇,是一个藏在大山深处的山村小镇,费了好一番功夫,找来一辆经过改装加篷的三轮摩托车,当地人叫“麻麻车”,也是山村常用的载人工具,为什么会叫这么个名呢?我相信朋友们和我一样,对这个名字产生好奇。 经过我们四人团队的亲身搭乘体验,终于悟出其中的真谛:麻,真的麻,不是一般的麻,而是浑身上下都麻,麻到脸皮肌肉失去控制,麻到耳内奇痒忍不住用手指去掏。十几公里山路的颠簸,能不麻嘛?你要坐上去,你也麻。身体保持坐的姿势,充分利用腿部韧带的缓冲功能,任由坐板在屁股下面上下跳动。 沿途景色不错哦,高山峡谷,溪流潺潺,鸟兽争鸣,森林茂密,五颜六色,美不胜收,意外的惊喜啊。 进入景区后,感觉特别清爽,游道是沿着缓缓溪流向上修建的,两边是高山,多处是绝壁,瀑布点缀其中,怪石嶙峋,置身其中好畅快。 虽有小小遗憾,但也不虚此行。 从澧县出发先前已商定好,实行AA制,由我全程买单,卜妻记账,返程后算账。10月6日早上,7点钟起床,洗漱,整理行装。735分,和老婆出门,澧县多安桥乘3路公汽(票价1元/人)到”桃花滩宾馆“站下车。739分,与好友卜宗年夫妇回合,”稻花香“餐厅早餐(餐费共40元)后,四人清点行装。810分,乘2路公汽(东站——西站)到澧县西站(票价1元/人)。820分,乘(澧县——石门)大巴 (票价15元/人)。953分,到达石门县汽车东站。1000,乘石门(东站——西站)公汽(票价1元/人)。1048分,到达石门西站。以上的行程没有拍照片。1100,乘(石门——壶瓶山)大巴(票价30元/人)。开始上照片大巴行驶在盘山公路上车上一个8个月大的小萌妹,老看着我笑,特别可爱。沿途的风光沿途的风光 经过3个多小时的颠簸,下午220分到达壶瓶山镇。其中的来龙去脉前面已经表述,这里不再重复。 下面这辆车,就是我们从壶瓶山镇转乘到壶瓶山生态景区的车辆,当地人叫“麻麻车”,与车主谈好车费50元,我们四人就上了这辆车,250分继续赶路。 平时没有客人的时候,就当小货车用,只要你坐了这车后,你就永远不会忘记它。估计以后训练航天员可能会排上用场,要不要去试试? 目前通往景区的道路只允许这么宽的车辆通行,宽了会车就困难了。 42分钟后到达景区大门入口,门票费80元/人,因预先与麻麻车车主打听过门票的事,车主承诺,不买票可以带我们进去(不明白其中的缘由),还说向前还有7公里路程,前提是要补加30元的车费,划算,成交。 麻麻车果然载着我们顺利通过,约行进10米后,只听见大门处有人冲我们喊:要买票啊,不过是象征性的履行所谓的职责罢了,我们没听见lol。 继续前进,约7分钟就到了一个岔路口,这里住有几户人家,也有几家小店、小旅馆,这里环境不错,山溪环屋流淌,森林茂密,绿草如茵,我们在此下车,看看旅馆; 第一家的房间还好,就是小了点,两人住有点挤,床铺很干净,有电视,没有电脑,价格100元; 第二家的房子较旧,大小较合适,但没有卫生间,没有电脑、电视,80元可以开房,没看上。 还是觉得第一家好一点,又回到第一家,继续与管房的小青年侃价,小青年很有原则,一个子都不少,问他的老板在哪里,回答:老板没时间,在邻居家打牌,算哒,我们撤。 旅馆到景区的徒步起点(象鼻子沟)只有1.5公里了(旅馆内打听到的),看来麻麻车主7公里的说法明显是撒谎了。 麻麻车5分钟就把我们送到了目的地,时间是下午430分,看时间还早,准备进景区溜达一会儿再做打算。(照片为卜妻拍摄)80元的车费付给了麻麻车主,车主一溜烟跑了。 开始徒步进入象鼻沟景区,景区木廊亭口有一个穿红色T恤的中年男子,主动走近我们,说进景区要买门票,80元/人,这时觉得有点被愚弄的沮丧。经过一番侃价,同意我们四人买3张票,3*80=240元,而且没有正规的门票,红T恤男子随手给我们写了一张白纸条,写下了他的电话号码,他姓吴。说今天、明天凭他的白纸条都可以进出,我拍下了这张白纸条,如收宝贝一样的把它装进口袋。进入景区。仙女瀑 由于时间的关系,今天的观光就到此告一段落,因为景区530分关门,我们必须要在这一时间前走出景区。 另外,我们住的旅馆还没有落实,进景区前,门口有一个当地摆摊的中年妇女,对我们很友好,让我们免费尝她的烤红薯、野生板栗、猕猴桃,跟我们拉家常,想要我们住在她的家里,我们四人被她的朴实、诚恳打动了。 从景区出来后,决定到她家里看看,(其实我们在心里都定下来了住她家) 照片中远处的那把太阳伞,就是我们的房东经营地。去农户家的路上,也不时被风景所吸引。 15分钟散步式的行进,到了农户家,房东姓杨,房间很宽敞,采光明亮,客厅、卫生间、电视都有,四人当即同意,入住。房费150元,两房一大厅。 谈好晚饭的费用,房东给我们做饭,一个鱼火锅,两个素菜,80元。这栋两层楼房,就是我们今晚夜宿的地方。 吃晚饭后,天已经完全黑暗,也没有什么地方可去,周围出奇的安静,凭我的职业经验判断,环境噪音绝不会超过15db。上二楼房间闲聊,看电视,房东两夫妻也来加入我们阵营,天南海北,无话不谈。11点钟后,睡觉。明天还有任务呢。 10月7日早上730起床,洗漱完成,趁房东准备早餐的空隙,到屋前屋后看看,今天天气很好,阳光已照在大山顶上屋后的背景旁边还有一栋木装修的小楼,是一家小规模旅店。你知道房东窗户前面摆放的是什么吗?四条腿,纯木制造,猜猜看。屋前有一条干枯的石沟,沟的上游约30米的地方,有水流入,下游20米的地方,有水流出,据房东讲,下雨的时候,水流很大,能平堤,而且还是很清澈的水。([]
陈盈昆
台湾行,用这句歌词作,一来是因为对这首歌太过熟悉,二来因为选择了冬季去台湾,而实际上我去台湾的真实动议是想去那里寻找中华文明及传统文化。去台湾的想法已经有了好几年了,自从台湾对大陆开放旅游之后,我就想着去那里看看,但一直想着啥时候放开了自由行再过去,但一等再等,台湾一直没有对徐州开放,实在是有点等不及了,于是,2015年2月4日,我终于登上了飞往宝岛的航班。 上午1010,徐州观音机场直达台北桃园机场的中华航空CI550航班准时起飞。 飞机航行在万米高空中,而我的心此刻已飞向了那个因一道海峡而相隔了60年、至今仍使用着繁体字的宝岛。 这么多年旅行,我最不喜欢乘坐的就是飞机,这种点对点的到达方式,在空中时的感觉实在是不好,所以,每次乘坐飞机,我都会要求坐在窗前,为的就是还能看看窗外那天空与云层的变幻,排解一下旅途的无趣。 尽管此时已心系台湾,但毕竟还是要有两个半小时的航程才能到达,心急也没用,那就静下心来好好欣赏舷窗外的风景吧。 去到海边观海,坐在飞机上观云。这云海和大海很有相似之处呢。 这云海翻滚的景象与海浪翻腾不是很像吗? 椅背显示屏上的导航图明确出了此次航行的路线 飞机飞临台北上空,天气阴沉沉、雾蒙蒙,正是应了那首歌《冬季到台北来看雨》,台北,我们来了! 整个航程2个半小时,1240,中华航空CI550航班准点在台北桃园机场平安降落。 台湾,到了!([]
陈佑贤
同系列:斯里兰卡游记更新之 :东南亚的礼品们。(42页更新完)请大家鼓励https//bbs.8264.com/thread-1444112-1-1.html佛牙寺中的斯里兰卡https//bbs.8264.com/thread-1457891-1-1.html斯里兰卡是印度洋的一滴眼泪,在这里,我们仿佛变成了一条会微笑的鱼,梦幻般的水下摄影让我们体验了鱼的世界,仿佛置身于清澈神秘的海洋中~酒店的泳池水清澈无比,试一下水温,准备开始我们的水下摄影我的漂亮麻豆舟舟小姐~这次我们策划已久的水下摄影拍摄的秘密武器就是G1X~搭配上原厂的防水罩,更加帅气啦!勇敢的走向水底深处~ 展开双臂,体验在水中飞翔的自由与快乐 水里的自己,内心很安静,忘却了喧嚣中的另一个自己~或许读懂的忧伤寂寞,只是盛开一席宁静向光的方向游过去,游向幸福的方向在水底灿烂的阳光中睁开双眼,安静的衬托着梦想-关于前世的梦:也许我是一条会微笑的鱼~也许我只是一个气泡~ 即便会被遗忘,偶尔会落寞。但这不是宿命,这是水与鱼离不弃的誓言。 逐渐熟悉了水下拍摄的感觉后,舟舟水性越来越好了~克服了水下的恐惧心理,能在水里睁眼憋气拍照很不容易呢!换一套装扮再来一次~浮光掠影的光线、如梦似幻的色彩,在水中,一切都变得柔和,抚平人的情绪,宁静而平和。将我的爱心传递给你~感谢你,赠我欢喜,那里还留有你来过的痕迹,我依然爱着你,素净如水,永不缺失。感谢一直在水底给我们拍视频花絮的HU先生我努力游向想要的幸福方向,不放弃爱的勇气,不怀疑会有真心~by HU拍摄相机:G1X+原厂防水罩水下摄影技术是没有止境的,任何角度的抓拍都能呈现不同的艺术性,和大家分享水下拍摄小技巧:•在水下拍出好照片,要了解彼此的游泳、潜水的技巧;掌握和对水下摄影的配合节奏,安全第一。摄影师不仅需要有极大的耐心,也需要有迅捷的游动能力。•小相机也能拍出创作片,拍摄之前,将G1X设置成水下拍摄模式,这样才能保证水下色温平衡功能,皮肤能在蓝色水波环境下呈现舒服的色调•尽量选用原厂的防水罩,质量能有保障,否则相机进水了,就损失惨重啦~为了适应潜水的需求,常见的防水罩防水能力都能够达到40米。•水下拍摄最好选择在阳光明媚的中午前后,是最佳拍摄时间段,因为此时太阳当顶,阳光几乎垂直照射在水面,很少反射,水中的光亮最强。•;要注意水对光线的折射,再透明的水中也有悬浮微粒,距离被摄体越远,照片的清晰度就越差。因此要尽量使用变焦靠近被摄体拍摄。̶6;要尽量避免照相机直接朝下拍摄,因为这时是顺光,拍出来的照片缺少层次和反差。最好的拍摄角度是与拍摄主体等高或低于拍摄主体,这时的光照为侧光或侧逆光,拍出来的照片层次分明,反差适中。([
毛萱豪
浮梁八卦形古城坐落保存最完整的清代五品古县衙,曾经繁华梦,万国求瓷茶.本帖精华及主要图片放在帖子后面,请读贴的朋友关注!一块饱经岁月留存下来的砖头也往往比拆掉重建的城郭更让人感动,体制是文化的躯壳,游览过后照亮的确是现在-------------轻松,浮梁县旧县城,自唐代以来,一直是浮梁县治所在。浮梁自古以来一直是“望县”,其县署品级为五品,高出一般县署 2级(一般县为七品)。较高的政治地位是因为其重要的经济地位,原由便是当地灿烂的陶瓷文化和茶文化。(中国古代的三大国际贸易为:瓷器、茶叶和丝绸。) 景区以五品古县衙和千年红塔为核心,浓缩了千年古县悠久的人文历史和灿烂的茶瓷文化,被誉为“江南第一衙”。轻松,谢谢同行的小妖拍的到此一游的留影照片,代表一行5人也谢谢好友明月提供的车辆。 城门楼高 15.6米,由城墙、主楼和角楼组成。主楼座落在8米高的城墙之上下筑券门洞 ,洞顶甚高,底阔 3米多。中部为主楼。门楼面阔5间,进深3米,重檐三滴水,歇山顶; 据称是唐代留下的古狮雕刻,形态动态雄壮有力,动态可掬,这算是这里最老的遗存;巍峨耸立的宋代红塔有“江西第一塔”之称 红塔又名西塔,“西塔夕照”为历史上著名的昌江八景之一。记载了浮梁一千三百多年要事珍闻和浮梁作为瓷都之源的发展历程。 全塔共七层,从地坪至复盆顶塔高37.8米。塔身皆用大型青砖实砌,每层均用青砖叠砌出外挑平台,不设钩栏。 红塔反映了北宋初期塔的建筑外貌和艺术造型的时代特征,是座具有融合中国古塔特殊风格和江南建筑特色的佛塔。“西塔夕照”为古代昌江著名风景之一,若春和景明或秋高气爽,则有“文照胜朝晖,紫烟连霄汉”的壮观。 红塔的历史渊源和典故; 现保留有头门、仪门、衙院、大堂、二堂及三堂,基本保持了县衙原有风貌。整座建筑布局多路,错落有致,廊道相接浑然一体。 江西省景德镇浮梁旧县城始建于唐朝元和十一年(公元817年),距今有一千一百八十多年的历史。这里已发展为以名胜古迹为特色,以历史文化为内涵的独特旅游区。 浮梁古城八卦形的城廓轮廓; 古县衙的建筑具有徽派与赣派相结合的特点,最具特点的是县署里面的楹联,其丰富的内涵,涵盖了封建社会地方官处事方法和原则; 唐代诗人白居易在《琵琶行》中有诗句曾叹:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”。根据《新唐书·食物志》记载:“浮梁每岁产茶七百万驮,税十五万贯”(这个数字相当于当时朝廷茶叶税的八分之三,为全国之首)。 浮梁古县衙景区地处长江三角洲、珠江三角洲、闽东南“金三角”,长江中游经济区和京九铁路经济带结合部中心地区; 仔细观察会发现,这座县衙的规制有越级之处,浮梁原本只是一个县,按理县官只有七品的官阶,但浮梁的县衙确是五品的规制 古县衙,建于清朝道光年间,距今 170年,占地64495平方米(95亩) 全木质结构,徽派建筑木式结构体系; 整个设计给人的感觉是庄严和轻松并存,厚重与俏雅生辉,建筑艺术实为“奇妙”,同时也显示出封建衙门特有的那种官府威严气派。 体制完整,刑房,兵房,工房均具备;想想现在的公务员的数量,不得不让人心生感慨; “帝制早废,县衙犹存”,“珍贵史迹,进门有益” 这里的建筑院落,充分体现了徽派建筑的四水归一的理念; 衙署内陈列了古代官服、刑具、十八般兵器、讯杖、官轿、夹棍, 五品的县令也许相当于现在的副省级地市级别; 根据《新唐书·食物志》记载:“浮梁每岁产茶七百万驮,税十五万贯”(这个数字相当于当时朝廷茶叶税的八分之三,为全国之首)。 议事厅,相当于现在的常委会议室;([]
林宗绿
俺要预先说明的是,这是个纯粹的户外帖,帖子里没有可以让你们男驴血脉喷张的艳遇激情、打野炮、混帐门之类的情节,也不会有0元穷游的嘘头,更没有黄色的图片。这里要讲述的,只是一个傻乎乎的老农民,不远千里独自去喜马拉雅山区,看雪山走山路不太艰苦的故事。 俺是一个山区农民,平时除了下地种庄稼和背着山货去城里贩卖外,也经常接一点私活。俺们山村周围经常有城里的户外俱乐部的驴友来玩,他们说平时工作压力大,到山里找点刺激以实现啥人生价值。反正他们城里人说话怪怪的俺都听不明白,他们来了俺就带在他们在山里面到处转,这样一天下来也有百把块的收入。为什么会这么说呢?因为没去之前以为那里的山路很难走,但走过以后才知道那里的山路与俺们山村的没多大区别,这样的山路俺们村里五岁的小孩都能走,大人走起来就像撒泡尿似的轻松自在。这次去尼泊尔玩是受了村里一位小名叫喜蛋的小辈影响,他上过几年的大学有出息了,现在已经出人头地的做了这里8264论坛一个版的版主,而且在城里开了户外用品店和户外俱乐部发了财。他有时候会回到村里面给俺看他电脑上的户外照片,并且教会了俺上网和发图片。他鼓励俺出去看看外国的山村是啥样子的,于是俺就去了尼泊尔的山区,在尼泊尔山里行走的外国驴友、中国游客看起来就像俺村里的村民一样亲切,俺山村的农民也是这样每天背着或挑着农具、肥料去自留地干活。喜蛋在城里面找了个媳妇,他媳妇以前是户外资料网的管理员,也是一位很有出息的姑娘。俺们的山村比较封闭,人也比较朴实。前两年喜蛋带着媳妇回山村一次,村里人以为管理员是和俺们地区专员差不多大的官,于是那天晚上很多村民专门换了新衣服去喜蛋家围观管理员,俺们山里的人就是实诚。驴友们刚开始来俺们山村玩的时候还弄出了点笑话,村里的老年人看到一些城里面来的姑娘、媳妇和不是自己男人的男人睡在一起有些看不惯,因为俺们山里的女人只和自己的男人睡觉。俺就跟村里的老人们解说城里来的驴友都是有文化的人,他们思想开放生活新潮,他们那不是在睡觉而是混账,俺可是一直帮着城里的驴友说好话,后来驴友来的越来越多大家也就见怪不怪啦。好了,啰啰嗦嗦说了一大堆该说点正事了,俺们山里人闲下来的时候就爱唠叨!俺先把一路上晚上住宿过的点列出来啦.....走这条线路的时间:2012年12月6日———17日,一路上除了看山还是看山。PHEDI(帕底)-------POTANA(帕塔娜)-------LANDRUK(兰得隆)-------JHINUDANDA(基诺)------BAMBOO(班布)-------MBC-------ABC(两晚)-------SINUWA(希诺瓦)------CHHOMRONG(从隆)------TADAPANI(塔达帕尼)-----GHOREAPANI(郭卵帕尼)(POONHILL)------TATOPANI(塔突帕尼)后面帖子里的地名俺就用中文来写了,外国字写着挺别扭的。下面先发一点俺去山上走路携带的主要一些装备物品啦.......关于鞋子:看论坛里老驴的帖子里说去山里走路包包和鞋子最重要啦。对此俺特别的重视,就一下子准备了三双鞋子。一双是前两年在县城里买的名牌旅游鞋,要99元人民币呢,它很好用,上山时很轻巧。当从ABC下山走雪路和一些冰路时也不打滑。当地有很多背夫也穿着类似的鞋,于是在山上行走时经常被一些外国驴友当成了背夫,这说明了这种鞋子在山上行走是很管用的呢!还有一双凉鞋,可以在行走时候和旅游鞋轮换着穿,它走起来同样的舒服。再就是一双拖鞋啦,它的用处不大,只有在晒太阳和洗澡时穿它。关于包包:于是出发前在喜蛋的户外俱乐部借了一大一小两个背包,这样走路正好可以一前一后的背两个包,以前给驴友带路时也经常的帮他们背上两个大包习惯了。关于棍子:第一天上山时就看到来往的驴友手中有二条花花绿绿很好看的铁棍子,看了很羡慕,但羡慕归羡慕,俺总不能像小孩子一样看到别人手中有好东西就缠着人家要是不?于是就忍了,当第三天到了一个名叫基诺的地方时终于忍不住了就在路边的树丛中捡了一根树枝整理了一下,再向当地的人家要了一条木棍子,这样俺手中也有二条棍子可以挥舞再也不用羡慕别人啦,哈哈。。。关于保暖衣裤:听说这个时候尼泊尔的山上早晚有些冷就准备了一件厚的羽绒背心和一件薄的羽绒背心,再带上一件秋裤白天可以把它当外裤穿,当早晚冷时就在它的外面套上一条乱七八糟裤子就行啦。关于雨衣:它可以防风、防雨、防雪,就把它当成冲锋衣来穿,效果还算不错,特别在ABC的下雪天穿着下山一样的防雪。关于披肩:在当地买了两条披肩,早晚在房间外面时用它披着防寒,晚上睡觉时把它和抓绒毯混合着盖在身上保暖用。关于抓绒毯:带了两条抓绒毯,一条薄的 睡觉时放在身体下,一条大的盖在身上,然后在大的抓绒毯上盖上一条披肩,再在披肩上盖棉被,这样晚上睡起来温度比较暖和帖身。关于小脸盆:可以在住山上旅馆时用来洗脸和内衣裤,它基本上没有份量,带着很有用。关于三脚架:这个就简单了 ,当到了一个位置想要到此一游时又没人帮你拍时,三脚架就可以用上啦。关于枕头:俗话说“外国的金枕头、银枕头不如自己熟悉的布枕头”,每家旅馆的枕头的软度、厚度都有些不一样,带上平时用的舒服的枕头能准每天的睡眠质量关于午餐肉:在博卡拉的超市看到有四川产的猪肉罐头,只要150卢比,就没舍得不买。于是就买三个带上山,这样在从出发到MBC时都天天有肉吃。关于葡萄酒:出发上山前在博卡拉买了一瓶葡萄酒,再向饭店的老板借了一个玻璃杯。博卡拉的商店里有很多的洋酒,比如白兰地、威士忌等等。。。!但俺是农民喝不惯这些洋酒,于是就带了瓶葡萄酒上去,喝了三天就喝完啦。关于苹果:上山前买了三公斤的苹果,这样每天吃上几个肠胃很舒服,当走到MBC时正好吃完。关于袋装果珍粉每天早上出发时候冲上一瓶有些浓度的果珍,当在上山途中身体疲惫时喝上一小口可以很快的恢复状态。这比较在山上买商店的饮料或瓶装水要经济实用。关于药品:俺们山里人的身体没有城市里的驴友那么娇贵要不停的吃药,平时有点小毛小病的抗抗就过去了,在这方面俺比山里的乡亲讲究了一点,俺带了一瓶复方黄连素,万一肚子不舒服的时候可以用它,很管用。作为一个山村农民想下决心国外太难了。俺们村里有个农民名叫王二狗,他经常隔个四五天走六、七十里的山路去城里贩卖山货,用你们户外的话来说他也算是俺们村里的十大徒步人物。他有时也帮着城里户外俱乐部的驴友带路,喜蛋已经把村里的一些闲置劳动力发展成了户外领队,城里驴友的钱特别容易赚,以前几个没事做的劳力现在都是快乐的户外领队啦。二狗现在手里有点钱了,但你要他也像很多驴友那样 花好多钱去很远的地方 走一些平时都在走的山路 他可不愿意,他说还要挣很多钱给她儿子盖个大房子讨媳妇呢。俺那里的人就是思想保守不懂得像你们城里面的驴友那样会享受生活!先发一张小环线、ABC的旅游地图,这是在路上的一个指示牌上拍的。12月6日第一天:博卡拉————PHEDI(帕底)————POTANA(帕塔娜) 10:00———1540 步行五个多小时 上午从博卡拉打了个出租车去上山走路的起点——帕底,车费46元人民币,下了车就可以从公路边的石阶上山,从帕底开始走的好处是一路都是正面对着安娜普纳尔峰与鱼尾峰。绝大部分的游客、驴友都把NAYAPOOLA作为步行小环线的起点,从帕第出发走小环线的这条线路只有零零星星的外国驴友才走。一路上要路过过去很多的小山村在步行到较高的位置时回望下面的峡谷这里的有些山路铺的整整齐齐比俺们村里的土山路要好走多啦。快到东布寺时天气有些飘云层了,鱼尾峰与安娜普纳尔躲在云里若隐若现。。。快到十二点时在一个小店的天台上喝酒休息,包里的三个肉罐头可以拿出一个来吃了,在这个十二天的步行中只喝了4次啤酒,他们的价格分别是:东布寺是25元人民币一瓶啤酒班布是38元人民币一罐啤酒ABC是54元人民币一罐啤酒郭卵帕尼去往塔突帕尼的路上小店是19元人民币一瓶啤酒菜单上的啤酒价格吃饭休息后继续前行。。。村民们在自己房子前的场地有棒棒打那些收上来的稻谷当地的鸡和俺们村里一样都是散养的,这样鸡味道会好吃很多。城里面的驴友去俺们山里玩的时候大多是吃的肚皮滚滚圆圆后才回城。经过了第一个门票检查站,12天的步行中要经过好几个检查站查票盖章。([]
杨健豪
洛阳,一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城,是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世,被世人誉为“千年帝都,牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里,我独行洛阳,去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚,乘坐K419次列车,经过6个半小时的车程,与次日清晨558,我到达了洛阳。按照事先做好的功课,车到洛阳站后,出站后直接去公交站台乘坐801公交,上车直达龙门石窟。 龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门厥,所以又被称为“伊厥”,唐代以后,多称其为“龙门”。 这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良,宜于雕刻,所以古人选择此处开凿石窟。 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。 龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一,世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。 石窟始凿于北魏孝文帝时(公元471~477年),历经400余年才建成,迄今已有1500年的历史,龙门石窟南北长约1公里,现存石窟1300多个,窟龛2345个,记和碑刻3600余品,佛塔50余座,佛像97000余尊。 最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。 宾阳中洞是北魏时期(公元386~512年)的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成,是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像,面部清秀,神情自然,堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子,二菩萨,菩萨像含笑凝眸,温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨,弟子听法的浮雕像,栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。 宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期,是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年,历时24年,用工达80万2366个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面,穹窿顶,中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬,迎风翱翔在莲花宝盖周围,姿态优美动人。洞内为三世佛材,即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人,原名叫乔达摩·悉达多,原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代,比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行,经过六年,悟道成佛,创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美,所以主佛释迦牟尼面颊清瘦,脖颈细长,体态修长。衣纹密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策,所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟,而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑,文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺,都是一佛、二菩萨,着褒衣博带袈裟,立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧,自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕,叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图,它们反映了宫廷的佛事活动,刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境,造型准确,制作精美,代表了当时生活风俗画的高度发展水平,具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是,在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了,现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟,有一尊历经千年风霜的佛像,手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌,在提醒大家保护文物,还是想说点什么?有网友评论:四百年前的艺术大师们好有远见,知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。 《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。 这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙,故古称“伊阙”,隋唐以后,习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文,谏议大夫褚遂良书。字共三十二行,满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿,太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位,李泰借为母亲开窟造像做功德,实有获得太宗好感,为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑,到了唐代李泰为节省费用,竟就势磨去原有碑文,又重新雕刻成唐碑的。 关于该碑的记载,始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者,字体清秀端庄,宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑,实际上却是摩崖刻石。两者功用相同,都是为歌功颂的。但在创作时条件不同,一个是光平如镜,而另一个则是凹凸不平,书写的环境也不会那么优游自在。于是,摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢,于是便在气势上极力铺张,字形比碑志大得多,舒卷自如,开张跌宕。正是在这一点上,像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》,它们气度之开张,韵致之飞扬,自然拙朴,即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟,褚遂良的《伊阙佛龛碑》,正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳,拓工精致、字口如新;比《金石萃编》所载犹多五十余字,曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏,现藏北京图书馆。有影印本行世。 魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此,它又是一座大型的石刻艺术博物馆。 只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多,绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]
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